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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少戒(jiè)备，“独(dú)”就是独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知，不(bù)欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少)刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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