吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)意思,吾妻之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么用法是意思:美丽(lì)的。
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意思:美丽。出处:战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选邹忌修八尺有(yǒu)余(yú),而形貌昳丽。
朝服(fú)衣冠,窥镜(jìng),谓其妻(qī)曰(yuē):“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城(chéng)北徐公,齐(qí)国之美丽者也。
忌(jì)不自信(xìn),而复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何能及君(jūn)也?”旦日,客从外来(lái),与坐谈,问(wèn)之客曰:“吾(wú)与徐(xú)公孰美?”客曰(yuē):“徐公不若君之(zhī)美也。
”明(míng)日徐(xú)公来,孰(shú)视(shì)之(zhī),自以为不如;
窥(kuī)镜(jìng)而自视,又弗如(rú)远甚。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我(wǒ)也;
妾之(zhī)美我者,畏我也(yě);
客之美我者(zhě),欲有求于我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文(wén)节选翻(fān)译邹忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu),而且形象外貌光艳美(měi)丽。
有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽(mào),照着镜子,对(duì)他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁1cc的水等于多少克,1cc水是多少克更美丽呢?”他(tā)的妻子说(shuō):“您(nín)美极了,徐公怎么能(néng)比得上您呢?城北1cc的水等于多少克,1cc水是多少克的徐公齐国的最美的男子。
邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问他的小妾(qiè)说:“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽(lì)?”妾说(shuō):徐公(gōng)怎么能比得上您呢?第二(èr)天,有(yǒu)客人(rén)从外面(miàn)来拜访,邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽(lì)?”客人说:“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。
”
又(yòu)过(guò)了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉(jué)得不如他美丽;
看着镜子里(lǐ)的自己,更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。
傍晚,他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我美,是(shì)偏(piān)爱我;
我的小妾认为我(wǒ)美(měi),是惧(jù)怕我;
客人(rén)赞美我美,是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我。
”
邹忌简介邹忌(约前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子(zi)”,中国战国时期齐国(guó)人。
《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳镇),号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。
他曾劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn),主张革(gé)新政(zhèng)治,修(xiū)订(dìng)法律,选(xuǎn)拔人(rén)才(cái),奖励贤臣(chén),处罚奸吏(lì),并选荐得力大臣坚守四境,从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。
前360年(nián)前后,齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。
吾妻之美(měi)我者 的(de)美什(shén)么意思
意思:美(měi)丽。
出(chū)处:战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。
原文节选:明(míng)日徐公来,孰(shú)视之(zhī),自以为不如;窥镜而自(zì)视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我(wǒ)者,私我(wǒ)也(yě);妾之(zhī)美(měi)我者,畏我(wǒ)也;客之(zhī)美我者,欲有求于我也。
”
译文:又过了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端(duān)详他,自己觉(jué)得不如他美丽;照(zhào)着(zhe)镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。
傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事,说(shuō):“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美(měi),是(shì)偏爱我(wǒ);我的(de)小妾认为我美,是惧怕(pà)我;客(kè)人赞美我美,是有事情要(yào)求于我。
”
扩展资料
文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明,善(shàn)于思考,勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。
又表现了齐威王(wáng)知错能改,从(cóng)谏如流(liú)的(de)明(míng)君形象,和革除弊端,改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决心。
告诉读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路(lù),采(cǎi)纳群言,虚心(xīn)接受(shòu)批评意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能成功(gōng)。
文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因(yīn)为,并(bìng)因小悟大,将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。
由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略(lüè)。
邹忌正是以自(zì)身(shēn)的(de)生活体悟,委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。
创作(zuò)背景(jǐng):春秋战国之际(jì),七雄并(bìng)立,各国(guó)间的兼并战争,各统治集团内部(bù)新旧势力的(de)斗(dòu)争,以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争,都异(yì)常尖锐激烈。
在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代,“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上(shàng)。
他们以自己的才能和学(xué)识,游说于各国(guó)之间,有的主张连横(héng),有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵,所以,史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。
他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略,为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务(wù),并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳,施展着自(zì)己治国安邦的才干。
各国统(tǒng)治者也(yě)认识到,人(rén)心(xīn)的向背,是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因素(sù)。
失去(qù)了(le)民心(xīn),国家的(de)统治就难以维(wéi)持。
所以,他们争(zhēng)相招揽人才(cái),虚心纳(nà)谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了