吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改(gǎi)，从谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形象，和(hé)革(gé)除(chú)弊(bì)端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事(shì)有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层(céng)出(chū)现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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