不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(ch我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ù)藏(cáng)身，这是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作(zuò)贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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