皈(guī)依(yī)佛(fú)门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回(huí)头。依，是依止。皈(guī)依的意思是翻旧日之恶(è)，依止正道(dào)而得(dé)解脱(tuō)。佛(fú)代表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道(dào)德(dé)和行为上，都已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者(zhě)入道的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门(mén)的开始(shǐ)，最终目(mù)标是(shì)让自己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心(xīn)中向往(wǎng)佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈(guī)依(yī)也作(zuò)归依，可以理解加入佛门(mén)，并达(dá)到最(zuì)高的境界。佛门就是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著(zhù)作(zuò)，知菩萨之造论(lùn)，即(jí)为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之(zhī)教门，此(cǐ)教门(mén)即法门之意(yì)。后代‘佛(fú)门’一语，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之自称(chēng)。如信仰佛教者，称(chēng)为佛(fú)门弟(dì)子；舍虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分(fēn)为两部分，一(yī)个是皈依，一个是(shì)佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成有一件(jiàn)事情，往往有着(zhe)强烈的(de)愿望，有(yǒu)强烈(liè)的向佛(fú)之心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟(wù)，要(yào)有持(chí)之以恒的(de)恒(héng)心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释(shì)迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛是佛教徒对修行圆满的人(rén)的称呼(hū)。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包括(kuò)参加皈依(yī)三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此后(hòu)就(jiù)可以居(jū)士(shì)身份自(zì)愿参加定期的佛事(shì)活动了。皈依(yī)三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实(shí)相，而(ér)能教导他(tā)人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱(tuō)离苦海而(ér)宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法(fǎ)，是(shì)空性(xìng)及(jí)趣入空性的中道(dào)；僧，是(shì)圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常难(nán)以达到的，但也因此更让(ràng)人想要(yào)得(dé)到最高的目(mù)标。不管有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只要(yào)达到了自身圆满成就三宝具备的品质和功德(dé)都(dōu)是完成了皈依三宝。

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