高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)1亿等于多少万伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”1亿等于多少万好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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