京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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