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三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解(jiě)了(le)常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及(jí)故(gù)事内涵(hán)中的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国不(bù)可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(y汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的(de)结晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在世(shì)界上也(yě)是举足轻重，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是(shì)以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德(dé)育(yù)教育发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的(de)传统文化(huà)是(shì)中华先贤们(me汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点n)几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华(huá)民(mín)族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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