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草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。<安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统/p>

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们(men)洁(jié)身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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