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  作家许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于(yú)台湾台南,甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随父在广东读书,中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落,到漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教,1916年(nián)回(huí)国(guó)。

  次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学,得文学士学位后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学,次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究,也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén),是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

  许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng),后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

  一(yī)生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景,主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

  散文苹果x多重描述了一家人收获花生的情景,通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处(chù),借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做有用的人,不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人,表达了作者不为名利,只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系;医(yī)学(xué)和道(dào)教的关系;宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

  文物部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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作家许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼年随(suí)父在广东(dōng)读书,中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落,到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书(shū),1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回(huí)国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究,也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文(wén),是(shì)苹果x多重著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu),遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事》等,与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě),真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

  散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人,表达(dá)了作者不为(wèi)名利,只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

  2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng),涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

  宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系;医学和道(dào)教的关系;宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证,对礼俗的议论,也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

  语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外,主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问(wèn)题。

  参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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