劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思是什(shén)么(me)是劝百讽一(yī)，意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在(zài)使人警(jǐ1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升ng)戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年的(de)政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽(suī)意(yì)在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升而效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之(zhī)法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和(hé)使物平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对事情(qíng)的是(shì)非给以评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认为形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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