敬告(gào)：本(běn)文包含一(yī)定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄(xuán)学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的(de)科学(xué)研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想(xiǎng)要了(le)解古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的(de)周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了(le)另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的程度上去(qù)验(yàn)证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在(zài)异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建(j宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市iàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的新(xīn)时代。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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