割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救一个男的长期不碰他老婆是什么原因这些自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的(de)一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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