闻过(guò)则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么是(shì)【释义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意(yì)思，闻过则喜(xǐ)后面一句是什(shén)么

　　【释义】听到(dào)别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评，希(xī)望别(bié)人指出自己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子对他的(de)弟子们谈到勇于接受批评的问(wèn)题(tí)时(shí)，举出了(le)我国历史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔子弟(dì)子之一，为人诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿意别人指出他的缺点。

　　指(zhǐ)出(chū)的时候(hòu)，他不但不生气(qì)，而且还很高(gāo)兴，所(suǒ)以说他(tā)“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹(yǔ)，是古代传说中的夏朝开国(guó)君主，曾经治(zhì)平了(le)洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人(rén)们(men)传(chuán)颂的古代(dài)圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常(cháng)虚心，听到(dào)别人对他(tā)的善言劝告时，往往(wǎng)感(gǎn)激(jī)得(dé)下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的(de)帝(dì)位(wèi)就是舜禅让(ràng)给他的(de)。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己(jǐ)从人，与人为善(shàn)。

　　所(suǒ)谓“善与人同(tóng)”，就(jiù)是(shì)把成绩优点看作不是(shì)个人独有(yǒu)、而是和群众共同(tóng)的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就(j远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊iù)是舍弃自己的(de)缺点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔(yú)夫，直到做(zuò)天子，所有的长(zhǎng)处没有哪样不是(shì)向别人学(xué)习来的。

　　吸取(qǔ)别人(rén)的长处(chù)以提高自己，从而更(gèng)多地为大家(jiā)做些好(hǎo)事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取(qǔ)于人(rén)以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无(wú)非取于人(rén)者。

　　取诸人以为善，是(shì)与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放(fàng)弃自己的主张、听从别人意见的意(yì)思；

　　也叫(jiào)“舍己为(wèi)人”，是牺牲自(zì)己的利益、为别(bié)人服务的意思。

　　“与人为善”，后来(lái)也(yě)有些变了，成了与人和睦(mù)相(xiāng)处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是什么(me)

　　闻过则喜(xǐ)下一句是：知过(guò)不讳

　　出(chū)自：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：：听到别人说自(zì)己(jǐ)有错应当高兴，知道自(zì)己的过失应当不隐讳，而改正(zhèng)自己(jǐ)的过错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆九渊用这一(yī)典故，扩充(chōng)了关(guān)于(yú)知过必改的含义(yì)，提(tí)出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指(zhǐ)出错(cuò)误

　　2、知道(dào)错了不自(zì)欺欺(qī)人，自(zì)己仔细(xì)分析错(cuò)误的由来(lái)

　　3、坚决(jué)地改正错误。