河流(liú)大野犹嫌束(shù)下(xià)一句(jù)是什么作(zuò)者，河(hé)流大野(yě)犹嫌束运用了什么修(xiū)辞手法(fǎ)是河流大野犹嫌束下一句是山(shān)入潼关不解(jiě)平的。

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河流大野犹嫌束下(xià)一句(jù)是什么作(zuò)者，河流大野(yě)犹嫌束运用了什么修辞手(shǒu)法

　　出自谭嗣同(tóng)的《潼关》。

　　这首诗是(shì)诗人十八岁时所作(zuò)，为公(gōng)元1882年（光绪八年）。

　　终古(gǔ)高云簇此城，秋风吹散马蹄声(shēng)。

　　河流大野犹嫌束，山(shān)入潼关不解平。

　　自古以来(lái)高(gāo)高云层就聚集(jí)在这座雄关(guān)之上，秋风(fēng)阵阵(zhèn)总是吹散得得(dé)的马蹄声。

　　奔(bēn)腾而过的黄河(hé)与辽阔的原野还嫌(xián)太过约束，从华山(shān)进入潼关(guān)后更不知(zhī)什么是(shì)坦平。

　　这首诗是诗人(rén)十八岁(suì)时所作，为(wèi)公元(yuán)1882年（光(guāng)绪八(bā)年）。

　　此年(nián)春，诗人从浏阳起身(shēn)，往其父亲谭继洵任职地(dì)甘肃兰(lán)州(zhōu)。

　　途经潼关，诗人被(bèi)眼前雄伟(wěi)壮(zhuàng)丽的景色所深(shēn)深吸引，由衷唱出了这首赞美之歌。

　　个人简介(jiè)

　　谭(tán)嗣同（1865年—1898年），湖南(nán)浏阳人(rén)，中(zhōng)国近(jìn)代资产阶级著名的政(zhèng)治家、思(sī)想家(jiā)，维(wéi)新志士。

　　少(shǎo)时师(shī)从欧阳中鹄，后加(jiā)入(rù)维(wéi)新派。

　　他(tā)主张(zhāng)中国要强盛，只有发展民族工商(shāng)业，学习西方资产(chǎn)阶级的政治制度。

　　主要成就(jiù)

　　公开提出废科举、兴学校(xiào)、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新(xīn)的(de)主张。

　　写文章抨击(jī)清政府(fǔ)的(de)卖国投降政策。

　　1898年(nián)参加领导(dǎo)戊戌变法，失(shī)败(bài)后(hòu)被(bèi)杀(shā)，年仅三(sān)十(shí)四(sì)岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康(kāng)广仁并称为(wèi)“戊戌(xū)六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱(ruò)当有(yǒu)勇士(shì)赴汤蹈火，才能(néng)震撼(hàn)国人，谭嗣(sì)同是明知不可为而为(wèi)之，是大义。

河流大野犹(yóu)嫌(xián)束山入潼(tóng)关不解平运用了什么修辞手法有什么作用？

　　这(zhè)句是拟人(rén)的手法，河流(liú)过大野，拟人的写(xiě)到(dào)河流像是有(yǒu)脾气一样嫌弃被束缚一样(yàng)。

　　这样(yàng)透过壮(zhuàng)阔险峻的背景(jǐng)，就把潼关(guān)写活了。

　　同时将写景与言(yán)情巧妙地结(jié)合起来，融进了(le)诗人要求冲破约(yuē)束的奔(bēn)放情怀，是自(zì)我性格含蓄而又生动的描绘(huì)。

　　这里的诗人(rén)即高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗人已(yǐ)把自己(jǐ)的(de)精神投射到了(le)高山(shān)、大河(hé)之上，在高(gāo)度的审美愉悦中(zhōng)，诗人已与高数锋(fēng)山、大河进入了(le)同(tóng)一状(zhuàng)态，彼此相融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是诗(shī)人傲岸不羁雄奇(qí)磊落(luò)胸怀(huái)的写照是诗(shī)人特(tè)有的冲决一切(qiè)罗网、奋(fèn)发(fā)昂扬的心态的外化。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)雄健豪放的(de)笔触(chù)描绘了潼关一(yī)带山河的雄伟(wěi)壮阔(kuò)，折射出诗人一种冲(chōng)决一切罗网、昂扬进取的心态。

　　诗(shī)的首句以(yǐ)一种远景式的遥望，展(zhǎn)现(xiàn)潼关一带苍茫雄(xióng)浑的气象(xiàng)。

　　紧接着(zhe)，第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋风”“马蹄(tí)声”引(yǐn)入诗中，不但以听(tīng)觉形(xíng)象补充了前(qián)一句所造成的视觉(jué)形象(xiàng)，进一步渲(xuàn)染(rǎn)出(chū)潼关一带独具的(de)氛围，而且(qiě)打破了原先(xiān)画(huà)面的静态，给全(quán)诗增添了(le)一种(zhǒng)动感。

　　对于久(jiǔ)处书斋的文(wén)弱书生来说，萧瑟(sè)秋风也许是(shì)惹人伤(shāng)感的凄凉之物，但对胸怀(huái)大志，亦(yì)文亦(yì)武的(de)诗人(rén)来(lái)说，秋风中那矫健的马蹄(tí)声却更能催动豪情。<什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间/p>

　　他在(zài)壮阔的天地(dì)间策马驰骋，感到欣喜，感(gǎn)到痛快，腊亩感到精神上(shàng)的极大的自(zì)由(yóu)。

　　接下来的三、四句(jù)，则(zé)转从河和山(shān)方(fāng)面来(lái)写(xiě)。

　　在(zài)前(qián)面(miàn)那种状态下，诗人极目什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(mù)四(sì)望(wàng)，眼前的自然(rán)景物也呈(chéng)现出(chū)新奇的姿态(tài)：那从(cóng)群山中冲决(jué)而(ér)出的黄(huáng)河，尽管(guǎn)已奔入(rù)辽(liáo)阔的平(píng)原，但仍(réng)嫌受束缚似的在不断(duàn)冲击(jī)着河岸；而西轮毕森去的(de)群山，虽然走向与(yǔ)黄(huáng)河相反，但仿佛(fú)也在力戒平(píng)坦，一更比一峰(fēng)高(gāo)。

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