释明(míng)心(xīn)是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我(wǒ)们大众(zhòng)的角度去看的(de)话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说(shuō)看到他(tā)的(de)容颜就觉得(dé)特别的(de)庄严(yán)，给释明心面相分(fēn)析(xī)的(de)人也特(tè)别的多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的(de)和尚稍微有那(nà)么(me)一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪(jì)不大却可(kě)以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目前正(zhèng)在研(yán)读佛(fú)学院的(de)高阶学(xué)识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是(shì)后来在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了(le)释明心在妙(miào)智寺(sì)修行的开始。

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释明心一(yī)边修行一(yī)边(biān)也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说(shuō)他(tā)有去过(guò)印(yìn)度佛国，真的不知道(dào)现在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了(le)更深(shēn)入的(de)考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这(zhè)位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的(de)人也(yě)特别的多(duō)，传(chuán)他前世一定做了好多(duō)善事的想(xiǎng)法最(zuì)为(wèi)普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差(chà)不多就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子了。

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本来出家的(de)人对于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的(de)人也有了(le)与时(shí)俱进(jìn)的(de)脚步，所以(yǐ)释明心(xīn)或许(xǔ)和我们(men)大(dà)家心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像(xiàng)打球(qiú)这类pp7塑料杯能不能装开水事情释明(míng)心也是经常也(yě)会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

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佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么(me)，面(miàn)相上也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年(nián)们都去出家静修，不(bù)过适当(dāng)的(de)独坐(zuò)自(zì)省非常有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待(dài)和处理任(rèn)何问题。

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