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位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念

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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的,比(bǐ)喻写作手法的作(zuò)用

  比喻就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将本来不具备人(rén)动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和(hé)人(rén)一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

  1.位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念本(běn)体的表现形(xíng)式(shì)不同。

  比喻的本体可出现可(kě)不出现,比拟的本(běn)体(tǐ)必须出(chū)现。

  2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物,可以确认。

  拟体不(bù)是具(jù)体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻(yù)的目的(de)偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟的(de)目的侧(cè)重于抒发某种情感(gǎn),使读者受到感染,进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人(rén)例(lì)子

  比(bǐ)喻

  就是将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似(shì)性。

  例如(rú):天上的白云像棉花(huā)。

  很显然(rán),这个例子是(shì)比喻(yù)句,因为这(zhè)个句子(zi)有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通过(guò)例子,可以知道(dào)判断(duàn)一个句子是不是比(bǐ)喻句,不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把(bǎ)事物人(rén)格化,将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě),赋予物(wù)以人的动作(zuò)行为或(huò)思(sī)想(xiǎng)情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子就是(shì)采用拟人(rén)的修辞手法,一个“钻”更加(jiā)形(xíng)象生动地展现了(le)小草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结(jié)合、叙议(yì)结(jié)合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开(kāi)门(mén)见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实相(xiāng)生、实(shí)写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都是加强语言(yán)形象性的修(xiū)辞手段,但(dàn)它们是两种(zhǒng)不同的(de)修(xiū)辞方式(shì)。

  下面是我(wǒ)整理的作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关(guān)内容(róng),欢迎阅(yuè)读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的人化或人的物(wù)化或把甲物拟作乙物,具(jù)有(yǒu)思想的(de)跳(tiào)跃(yuè)性,能使读(dú)者展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体(tǐ)味它的(de)深意(yì)。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离(lí)不(bù)开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之间的(de)可拟性,借助联想和想象而形成(chéng)的辞格(gé),因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁(liáng),想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情(qíng)去感染读(dú)者的一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助丰富灶凯的(de)想(xiǎng)像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就是打比(bǐ)方,是(shì)用本(běn)质不同而又有相似点的(de)事物描绘事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物(wù)人(rén)格化,把(bǎ)本(běn)来(lái)不具备人(rén)的(de)一(yī)些动作和(hé)感情(qíng)的事(shì)物变成和人(rén)一样(yàng)的(de)。

  

     拟人就包括在(zài)比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质(zhì)不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念与本体事物有相似点的另一事物(wù)作比也就(jiù)是打比方;一(yī)定得有相(xiāng)似(shì)点(diǎn),通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻(yù)体(tǐ)联系起来,唤起(qǐ)人(rén)们的(de)联想,使(shǐ)人更具体地惑知事(shì)物。

  比拟(nǐ)即模(mó)拟(nǐ),它是用乙事物(wù)具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物,或者说是把乙事(shì)物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙(yǐ)事物(wù)般(bān)是(shì)有生命力的,能(néng)活动,有感情的;它(tā)比(bǐ)甲事(shì)物具体(tǐ)实在,于是本来较抽象、不太(tài)实在的(de)事物(wù)变得具体实在(zài)了,当(dāng)然就增添了语言(yán)的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的(de)相似(shì)性,而(ér)比拟却(què)是利用(yòng)它们之间的不同(tóng)特性(xìng),使(shǐ)两体(tǐ)融为一(yī)体,这是区别(bié)比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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