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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐(qí)国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时(shí)的大臣(chén);齐威(wēi)王田因(yīn)齐(qí)时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹(zōu)忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xi罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片áng)他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片虚(xū)心接受批(pī)评(píng)意见(jiàn)并积极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用(yòng)类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就(jiù)难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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