人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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