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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言(yán)》，则(zé)本于(yú)《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之(zhī)言(yán)，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物平直的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而(ér)对事情的(de)是非给以评(píng)判之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末(mò)，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了(le)自己的评价(jià)认(rèn)为形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎?

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