一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗是“一(yī)山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言(yán)绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭(l实属和属实区别在哪，实属与属实的区别ǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，实属和属实区别在哪，实属与属实的区别像是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义(yì)的(de)深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们(men)无论做什(shén)么事(shì)，都要对前(qián)进(jìn)道(dào)路上的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困(kùn)难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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