登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

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登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却(què)能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色。

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