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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qi毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗án)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵(chú)，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知(zhī)过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文(wén)学(xué)的(de)哲学(xué)，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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