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人间有味是清(qīng)欢是啥(shá)意思,人间有味是清欢的(de)下一句

  “人间有味(wèi)是清欢”的含(hán)义是:人(rén)间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣(huàn)溪沙(shā)·细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒(hán)》。

  全文:

  元丰七年十(shí)二月二十四日(rì),从(cóng)泗(sì)州刘(liú)倩叔(shū)游南山。

  细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  译文:

  元丰七年十二月二十四日,跟泗州刘(liú)倩叔一起游览南山(shān)。

  冬天早晨细雨斜风(fēng)天气(qì)微寒,淡淡的烟(yān)雾和稀(xī)疏的杨柳使初晴后的沙滩更(gèng)妩媚。

  洛涧入(rù)淮后水(shuǐ)势一片(piàn)茫茫。

陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处>  乳色鲜白的好茶伴着新鲜(xiān)如翡翠般的(de)春蔬,这野餐的味道着实不错。

  而人(rén)间真正(zhèng)有滋(zī)味的还是清淡的欢(huān)愉。

  赏(shǎng)析(xī):

  这(zhè)是(shì)一首纪游词,是以(yǐ)时(shí)间为序来铺(pù)叙景物(wù)的。

  上片写早春景(jǐng)象,下(xià)片(piàn)写作(zuò)者与同游者游山时以清茶野(yě)餐的风味。

  作品充满春(chūn)天(tiān)的气(qì)息,洋溢着生命的活力,反(fǎn)映了作者(zhě)对现实生活的热爱和健胜进(jìn)取的精(jīng)神。

  词的上片(piàn)写沿途(tú)景(jǐng)观(guān)。

  第一句写清(qīng)晨,风斜雨细,瑟瑟(sè)寒侵,这(zhè)残冬腊月是很难耐的,可是东坡(pō)却只(zhǐ)以“作(zuò)晓寒”三字出之,表现(xiàn)了(le)一种不大在乎的态度。

  第(dì)二句写(xiě)向午的景物:雨(yǔ)脚(jiǎo)渐(jiàn)收(shōu),烟云淡荡(dàng),河滩疏(shū)柳,尽沐晴晖(huī)。

  一(yī)个“媚(mèi)”字(zì),极富(fù)动(dòng)感地传出(chū)作者喜悦的心声。

  作者从(cóng)曳(yè)于淡云晴日中(zhōng)的疏柳,觉察到萌发(fā)中的春(chūn)潮。<陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处/p>

  于残冬岁暮之中把(bǎ)握住物象的(de)新机(jī),这正(zhèng)是东坡逸怀浩(hào)气的表(biǎo)现,是(shì)他精(jīng)神境界上度越恒(héng)流之处。

  “入(rù)淮”句寄兴遥深,一(yī)结甚(shèn)远(yuǎn)。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀(huái)远合于(yú)淮水(shuǐ),地距泗州(宋治(zhì)临淮)不近,非目力能及。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔(bǐ)法,眼(yǎn)前的淮水联想到(dào)上游的(de)清碧的洛涧,当它(tā)汇(huì)入浊淮(huái)以后,就变得(dé)浑浑沌沌一片浩茫了。

  下片(piàn)转写作者游览时的清茶野餐(cān)及欢快心情(qíng)。

  一共两句(jù),作者抓住了两件有特征性的事物来(lái)描写(xiě):乳(rǔ)白色(sè)的香茶一盏和翡翠(cuì)般的春蔬一盘。

  两相映托,便有(yǒu)浓(nóng)郁的节(jié)日气氛和(hé)诱人的力(lì)量。

  “雪沫(mò)乳花”,状煎茶时上(shàng)浮(fú)的白(bái)泡。

  以雪(xuě)、乳(rǔ)形容茶色(sè)之白(bái),既是比喻,又是(shì)夸张,陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处形象鲜明(míng)。

  此(cǐ)句可说(shuō)是对宋人茶道(dào)的形象描(miáo)绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽(yá)与蒿茎,这是立(lì)春的应时节物。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和(hé)水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句(jù)绘声绘色(sè)、活(huó)灵活现地写出了(le)茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美色(sè)泽,使读(dú)者从中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜(xiān)时的喜(xǐ)悦和畅适。

  这(zhè)种将(jiāng)生活形象(xiàng)铸成艺术形象的手法(fǎ),显示出(chū)词人高雅的(de)审(shěn)美(měi)意趣和(hé)旷(kuàng)达的(de)人生态度。

  “人间有(yǒu)味是(shì)清欢”,这是一个具有哲(zhé)理性的命(mìng)题(tí),用(yòng)词的结尾,却自然(rán)浑成,有照(zhào)彻全(quán)篇之妙(miào)趣(qù),为全篇增添了欢乐(lè)情调和诗味、理(lǐ)趣。

  这首(shǒu)词,色彩清丽(lì)而(ér)境(jìng)界开阔的生动(dòng)画面中,寄寓着(zhe)作者清旷、闲雅的审(shěn)美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐(xiá)思。

人间有味是(shì)清(qīng)欢下一句是什(shén)么?

  婉转深(shēn)沉皆(jiē)浮云(yún),人间有味是(shì)清(qīng)欢

  细雨斜风作晓寒,淡(dàn)烟疏柳媚(mèi)晴滩。

  入(rù)淮清洛(luò)渐漫漫。

  雪沫(mò)乳花浮(fú)午盏,蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒》

  ▲写(xiě)这首词的(de)时候(hòu),苏轼从(cóng)黄州迁往汝(rǔ)州。

  官场的压力有(yǒu)所(suǒ)前岁悉缓解,朝廷想要(yào)重新起用苏轼(shì)。

  苏轼一句“人(rén)间有味是清欢(huān)”,表达出(chū)他(tā)对(duì)浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜爱,更(gèng)是对(duì)人间淡然诸(zhū)事的喜(xǐ)爱。

  许(xǔ)多不公平(píng)的经历,我们(men)是无(wú)法(fǎ)回避(bì),也无从选择的。

  我们只能接受已经存在的事实(shí)并(bìng)进行自我(wǒ)调整,因(yīn)此,人在无法(fǎ)改变(biàn)不公和不幸的厄运时,应放平心态,坦(tǎn)然(rán)接受(shòu)。

  总有一天(tiān)峰回路转,一切(qiè)都(dōu)会好起来,平(píng)淡(dàn)日(rì)子才是真。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺(quē),此(cǐ)事(shì)古难(nán)全(quán)

  丙(bǐng)辰中秋,欢饮达旦,大(dà)醉(zuì),

  作此篇,兼怀子由。

  明(míng)月(yuè)几时有?把酒问青(qīng)天。

  不知天上宫阙,今夕是何(hé)年。

  我欲(yù)乘(chéng)风归去,又恐琼楼玉宇(yǔ),

  高处(chù)不胜寒(hán)。

  起舞(wǔ)弄清(qīng)影,何似在人(rén)间(jiān)?

  转(zhuǎn)朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠。

  不应有(yǒu)恨,何事长(zhǎng)向别时圆(yuán)?

  人有悲欢(huān)离合,月有阴晴圆(yuán)缺,

  此事古难全。

  但愿人长久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水调(diào)歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调任密州(zhōu),虽然是被降职(zhí)了,可苏轼并不(bù)懊恼,因为这会(huì)离苏辙更近,兄(xiōng)弟团圆也(yě)就方便些。

  可不知为(wèi)什么,两(liǎng)个人都(dōu)在(zài)山东(dōng),这一年(nián)的(de)中秋节,却没能团聚。

  望着天上的圆月,酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

  世上本(běn)就没有十(shí)全十美。

  如果人们(men)要因为不(bù)能十全(quán)十美(měi)雀差(chà)而感伤,那是大(dà)大(dà)的(de)没必要了。

  世事(shì)岂能尽如(rú)人意(yì),但求无(wú)愧于心。

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