相信大(dà)家对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌生。上学的时候也(yě)都学过。对于世人来(lái)说(shuō)桃(táo)花源(yuán)是一(yī)个(gè)不可多得的地方。同(tóng)时(shí)也是很(hěn)多人非常向往的地(dì)方。唯美的田(tián)园(yuán)生活。让看过桃花源记的(de)人(rén)有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是(shì)现在有人(rén)细细的分(fēn)析(xī)了桃花源(yuán)这个地方。也(yě)有人做(zuò)出了不同的解释。有人说桃花源其(qí)实就是(shì)一个死人国，原本唯(wéi)美的画面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其(qí)实(shí)是(shì)死人(rén)国

如(rú)果单纯的从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一文来(lái)看。简直(zhí)就是最美的(de)世外桃源。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了(le)的人。多么渴望能够一个(gè)这样的地外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红方可(kě)以(yǐ)栖(qī)息(xī)养老。也(yě)不枉(wǎng)此生。但(dàn)是现代(dài)人对这个桃花源却(què)赋予了不一(yī)样的另一番色(sè)彩。一起来(lái)看看大家都有什(shén)么样新的(de)解释。

因为(wèi)在原文中作者提(tí)到(dào)了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为(wèi)这和墓(mù)葬规定很相符(fú)合。入(rù)口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就(jiù)是说(shuō)房子很整齐像是墓地(dì)里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说(shuō)到的问今是何(hé)世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人推测这些外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红人(rén)都是(shì)在秦朝(cháo)时候战乱中死去的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记(jì)其(qí)实是(shì)死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去的时候做(zuò)的记(jì)号后来都不见了。太守派(pài)人按(àn)照渔夫说(shuō)的路(lù)来说结果(guǒ)迷路(lù)了(le)，连回去的(de)路也没有(yǒu)找到(dào)。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所(suǒ)以(yǐ)把(bǎ)这些人(rén)困在了死人(rén)国。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终(zhōng)，是(shì)因为这件事像一(yī)个(gè)诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情后来也从此再无(wú)人提(tí)起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶(táo)渊明那里。才有了现在大(dà)家看到(dào)的(de)桃花源记。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的看(kàn)法。就像是当(dāng)初大家对(duì)桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)的理解一样。那是(shì)一个世人(rén)向往的恬静的美好的田园生活的(de)地(dì)方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境(jìng)优美青山(shān)绿(lǜ)水，与外面(miàn)的(de)世界形成(chéng)了鲜明的对比。所以大(dà)家也理解(jiě)为这只是作(zuò)者对美好生活的(de)一种渴望和向往。同样的原文(wén)大(dà)家(jiā)理解(jiě)出来的意(yì)思(sī)却是相差甚远。所以很(hěn)多事情(qíng)如果理解的太(tài)深还真的(de)会徒增很(hěn)多恐怖气(qì)息的(de)。

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