都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最(zuì)下方是(shì)一个恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案，显得(dé)美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传(chuán)于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击(jī)。

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