无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是(shì)助词，用在(zài)主谓(wèi)间，取消句子的(de)独(dú)立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)用(yòng)法？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什(shén)么词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作(zuò)者(zhě)借赞美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高(gāo)，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音(yīn)；

　　今义(yì)为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游(yóu)生(shēng)~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后(hòu)，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰语之间，表示(shì)对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复(fù)指(zhǐ)性(xìng)定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词(cí)，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之(zhī)间(jiān)，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后，动词谓(wèi)语或(huò)介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 师(shī)道之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使之凑(còu)成四个(gè)字(zì)，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而(ér)识之物销，学而不(bù)厌，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯(bó)诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属(shǔ)，无奈(nài)何(hé)也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死(sǐ)，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提前宾语的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客(kè)厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他们(men)）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分或复(fù)句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道(dào)之行也》礼(lǐ)记(jì)）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物(wù)动词、形容词或时间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译(yì)：宋国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志(zhì)，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在(zài)中心(xīn)语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高(gāo)月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃(táo)花(huā)源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）译(yì)：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止(zhǐ)耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家》）译：到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的(de)用法(fǎ)为(wèi)代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人名或(huò)人称代词，整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是(shì)名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě)，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语(yǔ)）和(hé)一个动词(cí)或形容词(cí)（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末(mò)尾，或(huò)用(yòng)在三个(gè)字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字(zì)，只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译(yì)为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复(fù)代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用。

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