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踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮

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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个,世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

  世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大(dà)文化名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人(rén),“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的(de)波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教(jiào)会(huì)的权(quán)威(wēi),改变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然对自身的(de)看法。

  当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮(tā)的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾,并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进(jìn)修道院(yuàn)当了(le)修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读(dú)医学,用了(le)两个月的时(shí)间获(huò)得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二(èr)部踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的(de)特许发行证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù),小说又被列为禁书(shū),拉伯雷被迫外(wài)逃(táo),直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū),教书期间(jiān),他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”,是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的(de)文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页(yè).就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部,我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇(qí)异(yì)的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无二的(de),没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中,仅以数(shù)量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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