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1分钟前刚刚哪里发生了地震

1分钟前刚刚哪里发生了地震 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生(shēng)气;

  二是(shì)指对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本义:胡诌,讲话(huà)没有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对(duì)某事(shì)或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做(zuò)事(shì)费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三(sān)十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷(mí)惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之(zhī)所疑,信先(xiān)帝之所信(xìn),以示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是什么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶(è)业(yè),像毒药(yào)会妨(fáng)碍人(rén)的修行(xíng),故称为五毒心(xīn)。

  清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的(de)重(zhòng)要工作,若(ruò)五毒心(xīn)不除(chú)而修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大(dà)法(fǎ),若五毒(dú)心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一(yī)个(gè)成熟的(de)人握(wò)住自己(jǐ)快乐的钥匙(shi),他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理(lǐ)解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可而(ér)止,并非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少(shǎo)我们(men)就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会失(shī)态,会干傻(shǎ)事(shì)儿(ér),这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

  因此(c1分钟前刚刚哪里发生了地震ǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么(me),戒律绝不是(shì)修行的目的,只是一种防患的手段(duàn)。

  戒(jiè)1分钟前刚刚哪里发生了地震律就象“补丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定会(huì)根(gēn)据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整(zhěng)。

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