赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地(dì)方看，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意营(yíng)造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带(dài)着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

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而(ér)这(zhè)样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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