都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十(s新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久hí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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