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易(yì)经是(shì)道(dào)家仍是儒家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是(shì)儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部(bù)易书(shū)，其间《连山》和《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五光十色，在(zài)中华民族前史上有(yǒu)着不(bù)行(xíng)代(dài)替的前(qián)史位(wèi)置和效果，千百，年来(lái)，对中华民族政治、经济、思维、文明(míng)都产生(shēng)了巨(jù)大影响。

易经中的(de)主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动者(zhě)为主、后动(dòng)者(zhě)为(wèi)客；动方为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己契合上述(shù)所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间万(wàn)象改变的陈(chén)旧经典(diǎn)，是博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素(sù)深(shēn)入的(de)自然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才智的(de)结晶。

易经的主方是(shì)自是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗己吗

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先(xiān)动者为主，后(hòu)动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

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