京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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