周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释(shì)是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预期的(de)社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预(赓续前行是什么意思，赓续前进的意思yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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