杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下m是什么意思性取向(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·m是什么意思性取向天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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