赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系钱，然(rán)后有一排(pái)的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引路(lù)，而(ér)且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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