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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(战狼3什么时候上映？men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)战狼3什么时候上映？三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)战狼3什么时候上映？异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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