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克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个(gè)人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容(rón华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约g)己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎(shè华约有哪些国家，华约有华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约哪些国家组成约n)不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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