西方的(de)几何(hé)学来(lái)源于什么的勾股之学，认(rèn)为(wèi)西方的几何学来源于什么的勾股之学是(shì)明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西(xī)方的几何(hé)学来源(yuán)于《周髀算(suàn)经(jīng)》的勾股(gǔ)之学的。

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西(xī)方的几何学来源于(yú)什么(me)的勾股之学，认为西方的几何学来(lái)源于什么(me)的勾股之学

　100块钱值多少美元，100美元是几百元钱　勾股定理的内容为：在任何一个平面(miàn)直角三角形中的两直角边的平(píng)方(fāng)之和一定等于斜边的(de)平方。

　　周髀算经简(jiǎn)介《周髀(bì)算经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中(zhōng)国最古老的天文学和数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来(lái)源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之(zhī)学(xué)。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何一(yī)个平面(miàn)直(zhí)角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一(yī)定(dìng)等于斜(xié)边的平方。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数(shù)学著作，约成(chéng)书于公(gōng)元前(qián)1世纪，主要(yào)阐明当时的盖天说和四分历(lì)法(fǎ)。

　　唐初(chū)规定它为(wèi)国(guó)子监明算科的教材之一(yī)，故改名《周髀(bì)算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数学上(shàng)的主要成(chéng)就是(shì)介绍(shào)了勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有对勾股(gǔ)定理(lǐ)进行(xíng)证明，其(qí)证明(míng)是三国时东吴(wú)人赵(zhào)爽在《周髀注》一书(shū)的《勾股圆(yuán)方(fāng)图注》中(zhōng)给出的)及其在测量(liàng)上的应用以及怎样引用到天文(wén)计算。

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　　《周髀算经》的(de)采用(yòng)最(zuì)简便(biàn)可(kě)行的方(fāng)法确定天(tiān)文历法，揭示日月星辰的运行规律(lǜ)，囊括(kuò)四季更替，气候变化，包涵南(nán)北有极(jí)，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来者生活作息(xī)提供有力的(de)保障，自此以后(hòu)历代数学(xué)家无不以《周(zhōu)髀算经》为参考，在此(cǐ)基础上(shàng)不断创新和发展。

　　勾股定(dìng)理是一个基(jī)本的几何定理，在中国，《周髀(bì)算(suàn)经》记载(zài)了勾(gōu)股定理(lǐ)的公式与证明，相传是在商代(dài)由(yóu)商高发现，故(gù)又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖(zǔ)算(100块钱值多少美元，100美元是几百元钱suàn)经》内的勾股定理作出了详细注(zhù)释，又给出(chū)了(le)另外一个证明。

　　直角三角形两直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦(xián)”）边长的(de)平方(fāng)。

　　也(yě)就是说，设直角三角形两直角边为a和b，斜(xié)边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现发现约(yuē)有400种证(zhèng)明方法，是数学定理中证明方法最多的定理之一(yī)。

　　赵(zhào)爽(shuǎng)在注解《周(zhōu)髀算经》中给出了(le)“赵(zhào)爽弦(xián)图”证明了(le)勾股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的(de)几何学(xué)来源于什(shén)么的勾股之学(xué)

　　明末清初(chū)学者(zhě)黄宗羲认为西方的(de)巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何一(yī)个平面直角三角形中(zhōng)的(de)两直角边的平方(fāng)之(zhī)和一(yī)定等于斜边的平方。

　　《孝(xiào)弯周(zhōu)髀(bì)算经》原(yuán)名《周髀》，算经(jīng)的十书之一(yī)，是中(zhōng)国最(zuì)古老(lǎo)的天文学和数学(xué)著作，约成书于公元(yuán)前(qián)1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历(lì)法。

　　唐初规定闭历它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采用最简便可行(xíng)的方(fāng)法(fǎ)确定天(tiān)文历法，揭示日(rì)月星辰的运行(xíng)规(guī)律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包(bāo)涵南北有极，昼夜相推的(de)道理。

　　给后来者(zhě)生活(huó)作息提供有(yǒu)力的保障，自(zì)此以(yǐ)后历代数学家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

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