还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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