敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地(dì)球(qiú)的(de)周长是(shì)多(duō)少，其实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位(wèi)到(dào)底有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的(de)程度上去验证他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的(de)末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qiá美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天n)516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军(jūn)提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时(shí)代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详(xiáng)细(xì)一定有(yǒu)他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的(de)预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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