怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi),比喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德(dé)。
“嘉言懿行”出自五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记(jì)录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高风亮(liàng)节解(jiě)释:高风:高尚的(de)品(pǐn)格;
亮节:坚贞(zhēn)的节操。
形容道德和行为都(dōu)很高尚。
出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。
”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还(hái)那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。
语(yǔ)法:联合式;
作主语、宾语、定语(yǔ);
含褒义,形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸面。
指人(rén)脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。
出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。
语法:联合式;
作宾(bīn)语、状语;
含贬义(yì)。
怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为(wèi)。
成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤(xián),万邦贤宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。
”
五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力成语例(lì)句(jù): 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)近义(yì)词(cí): 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿(yì)行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神(shén),并
成语语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指有益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行为
常用程度(dù): 常用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义成语(yǔ)
成语结构: 联合(hé)式成语(yǔ)
产生年代: 古代成(chéng)语
英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。
写法注(zhù)意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了