杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(z阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱āi)荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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