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　　远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这句话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。