杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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