还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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