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题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本(běn)质，就(jiù)要从各个角度(dù)去观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真(zhēn)实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过(guò)去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示(shì)我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理km是公里吗，1km等于多少公里00; line-height: 24px;'>km是公里吗，1km等于多少公里语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他特(tè)地过江登(dēng)临庐(lú)山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的观察和感受出(chū)发(fā)，勾(gōu)画出庐山(shān)的千姿(zī)百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化的语言表达(dá)了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没(méi)有细致具(jù)体的(de)描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的(de)不断变换中，写出(chū)了庐山的(de)多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗(shī)人在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深(shēn)入它的内部细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入(rù)乎(hū)其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出(chū)乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁(bì)的(de)意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述(shù)了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看(kàn)庐(lú)山山饥(jī)孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　km是公里吗，1km等于多少公里　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现(xiàn)实生活中的(de)事物(wù)千姿百态(tài),纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下(xià)字看清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事(shì)物之处,不是(shì)全(quán)方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与(yǔ)分析(xī),就容易因为(wèi)个人的局限被(bèi)局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

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