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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言(yán)为主冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值思想。<冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思/p>

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身(shē冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思n)处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他(tā)的弟(dì)子和再传(chuán)弟(dì)子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这(zhè)些口头记诵的语录言行(xíng)记录下(xià)来，因此(cǐ)称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的言行记(jì)载下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的(de)思想主要(yào)有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的(de)一种真实的状态，折(zhé)中真的极(jí)致必然是善(shàn)的(de)，这种真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思想的(de)第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个侧面反映(yìng)出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子(zi)三千(qiān)，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一(yī)位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心他因(yīn)为那担心而(ér)出(chū)问题的人，因此就(jiù)去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然(rán)而(ér)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为布(bù)施(shī)寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开(kāi)，不(bù)愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对(duì)人让步或回避(bì)。

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