仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾(knocked什么意思，knocking什么意思dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了(le)统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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