人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(né1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTng)补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(d1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTùn)毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门的(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTde)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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